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第一個(gè)，逃離這西岳之地，看起來很簡(jiǎn)單——可實(shí)際上，就當(dāng)前這武德星君的架勢(shì)來看，但凡是敖丙敢于逃出西岳之地，他所迎來的，便是武德星君那連同周遭的天地環(huán)境都一起碾碎的打擊。
如此，就算是敖丙以遁術(shù)躲藏，也同樣是一個(gè)死。
而留在這西岳之地則不然。
這里，是西岳神山。
是五岳之一。
別說是武德星君區(qū)區(qū)一個(gè)【星君】了，就算是大天尊這樣的天庭主宰，都不敢以暴力的舉動(dòng)強(qiáng)行推翻華山。
同樣，正因?yàn)檫@里是西岳華山，所以武德星君出手時(shí)，才只是單純的用了【神】屬性的術(shù)法，想要以最精準(zhǔn)，破壞也最小的方式來抹殺敖丙的存在，而非是直接降下天雷地火，以覆蓋式飽和式的打擊，直接將敖丙化為烏有。
是以，想要求生，便絕對(duì)不能離開這西岳華山！
至于說踏上西岳之巔直面武德星君時(shí)，武德星君會(huì)不會(huì)再次出手，敖丙也沒有把握——但無論如何，都比敖丙在這西岳之地四下騰挪，最終被那【神】屬術(shù)法直接覆蓋，避無可避的好。
“只能這樣搏一搏了！”敖丙馭使遁術(shù)，一邊躲避著無所不在的【神】屬性的鎖定，一邊往西岳之上艱難而行。
那垂天之云緩緩?fù)聣海奖彩峭@垂天之云靠近，他所感應(yīng)到的源自于【神】的壓力，就越發(fā)的強(qiáng)大。
這樣的情況下，他甚至是懷疑，他在穿越那垂天之云，也就是距離這垂天之云最近的時(shí)候，他自身的意識(shí)，都要在這【神】屬性的震懾之下而昏迷過去，最終死在武德星君的手上。
“這武德星君，其他的不說，但其神屬性，絕對(duì)是在【十二階】這個(gè)等次！”敖丙咬著牙想到。
他踏出東海以來所見到的最強(qiáng)大的仙神，便是妖仙石磯娘娘——可縱然是石磯娘娘當(dāng)面，她給敖丙的壓力，都比不過此時(shí)武德星君隔空出手所帶來的壓力。
“且搏一搏！”
此時(shí)，那垂天之云，已然是壓過了華山的絕顛，正循著華山的山勢(shì)，緩緩而下。
而敖丙，則是用念頭感知著華山周遭的天地元?dú)狻?/p>
這是他的測(cè)試——這是后世的那些玩家用命試出來小技巧。
同時(shí)也是遁術(shù)的一種極限使用。
遁術(shù)最大的敵人有兩個(gè)：第一個(gè)，就是斡旋造化之類的神通，直接改變?nèi)f事萬物的性質(zhì)，使得想要用遁術(shù)逃命的仙神，主動(dòng)踏入必死之境。
第二種，便是強(qiáng)大的【神】屬性攻擊，尤其是大范圍的【神】屬性攻擊。
這樣的攻擊，就算不能落到仙神的身上，也能極大的干擾仙神的遁術(shù)，使得其使用遁術(shù)的時(shí)候發(fā)生偏差，又或者，心神被影響，根本就感受不到使用遁術(shù)時(shí)要用到的水流，大地，草木等等。
而這個(gè)時(shí)候，就得用到敖丙此時(shí)的技巧。
用自己的念頭，去感知天地之間的元?dú)猓ㄟ^天地之間元?dú)獾淖兓瑏礞i定水流，草木，大地等等……
而對(duì)于此時(shí)的敖丙而言，這種小技巧，還有另外的一重用處。
便是確認(rèn)，自己在催動(dòng)遁術(shù)越過那垂天之云的時(shí)候，能夠會(huì)被垂天之云當(dāng)中強(qiáng)悍無比的【神】屬性從遁術(shù)當(dāng)中震出來。
若是敖丙的這念頭，能隔著那垂天之云感應(yīng)到其上的水元之氣，鎖定那溪流露珠的所在，便證明，穿越這垂天之云雖然危險(xiǎn)，但這危險(xiǎn)的程度，卻在敖丙的承受范圍之內(nèi)，【七階】層次的神屬性，足夠支撐敖丙以遁術(shù)穿越這垂天之云。
當(dāng)然，若是無法感知到那垂天之云上空的情況，又或者是武德星君不講武德，在自己穿越了這垂天之云過后要繼續(xù)出手的話，那敖丙便只得原地求救了！
至于說求救的對(duì)象，自然便是西方那兩位圣人！
天地之間的圣人有六位，四位在東，兩位在西——西方那兩位圣人，最是喜歡‘人才’。
也最是‘不計(jì)冒犯’。
敖丙相信，在必要的時(shí)候，自己大罵一聲這西方兩位圣人之一，必然便能引動(dòng)這兩位圣人的念頭垂下，而自己只要在這兩位圣人念頭垂下的時(shí)候，誠(chéng)心表達(dá)自己的悔過之心，想來那兩位圣人，也是愿意接納自己到西方的。
雖然說敖丙不喜歡西方的貧瘠，也不是很喜歡西方那兩位圣人，但到了必要的時(shí)候，以這特殊的方式向西方兩位圣人求救，也是不得已的辦法。
最多，只以后想辦法從西方脫離便是了。
敖丙記得，封神之末，好幾個(gè)闡教門人都投了西方——若是那個(gè)時(shí)候，他愿意從西方破門而出歸于闡教門下，出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的話，因?yàn)樽约业茏悠崎T而出丟了顏面的闡教玉清圣人，有很大的可能會(huì)愿意接納自己。
腦海當(dāng)中諸般念頭轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，敖丙的感知，便已經(jīng)是隔著那緩緩壓下的垂天之云，感知到了其上無比純粹，無比明澈的水元之氣。
“好一個(gè)武德星君，原來是在打這個(gè)主意啊！”敖丙心中大定。
相比于此時(shí)華山當(dāng)中那受到了血祭污染過后顯得有些混沉的水元之氣而言，垂天之云上方的水元之氣，便是顯得極其的明凈，一副完全不曾被血祭和儀軌污染過的樣子。
只剎那，敖丙便猜到了武德星君的想法。
盛怒之下對(duì)自己出手，只是一個(gè)幌子而已。
其真正的目的，是要以這垂天之云滌蕩華山，將華山當(dāng)中那血祭所留下的痕跡，以及西岳神君所鋪設(shè)的那儀軌的痕跡，都掃除干凈，要將自己從西岳的事當(dāng)中給徹底摘出來。
當(dāng)然，這過程之間，若是敖丙自己不爭(zhēng)氣，被摟草打兔子的話，那死了，也就是了。
“險(xiǎn)些是被你給唬住了。”敖丙松了一口氣，遁術(shù)立刻便是又加快了三分——心態(tài)變幻過后，那隨著垂天之云壓下來的【神】屬性上的壓力，都小了一些。
只剎那，敖丙的身形便已經(jīng)靠近了那垂天之云。
隨即，便是無比輕巧的向上一躍。
這一下，便真的是如同天龍登云一般，越過了那垂天之云的覆蓋。
當(dāng)敖丙的身形，再度顯現(xiàn)的時(shí)候，便已經(jīng)是出現(xiàn)在了華山之上的溪流當(dāng)中——這溪流，正是敖丙以禱雨之法引動(dòng)雨云，最后浩浩雨勢(shì)落下，在華山當(dāng)中所沖刷出來的那條溪流。
“見過武德星君。”敖丙這邊才站穩(wěn)，他的眼前，便是有一個(gè)身影顯現(xiàn)出來。
正是武德星君的化身！
“果然是不講武德的老東西！”敖丙心頭大罵，只當(dāng)這武德星君是專門來賭他的，當(dāng)即便是開口大罵，要將西方的圣人招過來。
當(dāng)然，畢竟涉及圣人，敖丙也不敢罵太狠，免得真的把圣人給惹惱了。
“你這心懷鬼胎……”話才出口，敖丙便是發(fā)現(xiàn)，面前的武德星君，并非是化身，而只是其念頭，隔著無比遙遠(yuǎn)的距離所落下來的一個(gè)投影，當(dāng)即便是改口，“之輩。”
“怎么，這是為了掩蓋自家兒子的罪行，親自下界來收拾首尾了嗎？”
武德星君自恃身份，自然不愿和敖丙糾纏不休，是以，他只是平淡無比的道。
“你這長(zhǎng)蟲，本君好心抬舉你做個(gè)正神，卻不想你忘恩負(fù)義，無端殺我愛子也就罷了，更是妄圖以言語污蔑。”
“罪字非口言，你若是拿不出證據(jù)來，可別怪本君這就將你拿上天庭，順便，還得問敖光一個(gè)管教不嚴(yán)之罪。”
證據(jù)？
敖丙目光往下一掃，眉頭頓時(shí)便是一皺。
華山上下，都被這武德星君掃得干干凈凈，哪里還有什么證據(jù)？
好在，武德星君機(jī)靈，敖丙也不傻，武德星君滌蕩華山，固然是將血祭和儀軌的痕跡掃得干干凈凈，可敖丙動(dòng)手的痕跡，不也一樣被掃得干干凈凈？
既然都沒有證據(jù)，那無非就是一個(gè)抬杠罷了。
“那西岳死牢，被商離打破，我為掌刑官，問罪于他，有何不可？”
“更何況，武德星君也講過了，罪字非口言，武德星君說我殺你愛子，總得拿出證據(jù)來？”
“誠(chéng)然，那商離死了，但誰曉得他是死在了什么地方？萬一，是不知道在什么地方摔死了呢？”
“要不，星君召閻君拿了魂魄來問一問？”
“好長(zhǎng)蟲，果然是牙尖嘴利，本君，等著你登天的時(shí)候。”武德星君的目光越過敖丙的身形，往華山掃了一眼，確認(rèn)了華山上所有的痕跡都被清掃干凈，這投影，當(dāng)即散去，與此同時(shí)，華山上，又有幾點(diǎn)寶光，在武德星君神意的影響之下，往天庭而去。