入夜
南疆一處山林架起了篝火堆，五班眾人已經(jīng)入眠，紛紛戴上了808超級(jí)特化鋼制作而成的腳銬和手銬。
其他人戴上了手銬和腳銬之后倒是還算老實(shí)，頂多就是會(huì)像毛毛蟲(chóng)一樣蛄蛹。
付云海才是最麻煩，自打手腳不分之后，銬起來(lái)了都不行，手指頭和腳指頭一動(dòng)就會(huì)溜走，無(wú)奈之下蘇陽(yáng)就只能選擇坐在付云海身上強(qiáng)行壓制，這下子就老實(shí)多了。
蘇陽(yáng)掃了一眼，略顯無(wú)奈。
一個(gè)個(gè)都跟毛毛蟲(chóng)似的到處亂拱，只得是用繩索拽住才不會(huì)蛄蛹走。
“距離北檀山越來(lái)越近了，也不知道能不能有所收獲……”
這次遠(yuǎn)足的目的地之所以選擇北檀山，蘇陽(yáng)其實(shí)是帶著五班過(guò)去朝圣的。
北檀山就是華夏歷史上第一位武神誕生之地，其名為昊，后世都尊稱(chēng)為昊天神。
第一位成體系的開(kāi)始整理武道心法并進(jìn)行研究歸納的武神，可以說(shuō)后世所有武道體系的創(chuàng)建都是昊天神的體系之中衍生而來(lái)的，所以昊不僅是第一個(gè)武神，也是武道無(wú)數(shù)流派的開(kāi)創(chuàng)者和奠基者，真正意義上的武道祖師。
自打和蟻后一戰(zhàn)，蘇陽(yáng)意識(shí)到自己想要后續(xù)突破就必須和五班一樣開(kāi)始修心之后果斷決定自創(chuàng)心法，獨(dú)修師道仁心。
為此也做了諸多準(zhǔn)備，尤其是借助劉老的關(guān)系聯(lián)系上了幾位武道理論方面的大佬。
這幾位大佬都是自創(chuàng)心法的人物，雖然基本上都是在古代心法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的二次創(chuàng)作，也沒(méi)有將心法上限拉高多少，但是交談下來(lái)，蘇陽(yáng)收益頗豐。
只是這幾位大佬都覺(jué)得蘇陽(yáng)這個(gè)師道仁心的概念有點(diǎn)過(guò)于寬泛，想要自創(chuàng)心法甚至都找不到合適的基礎(chǔ)藍(lán)本，不過(guò)，蘇陽(yáng)其實(shí)已經(jīng)有了自己的思路。
他其實(shí)不需要多強(qiáng)的心法，甚至比基礎(chǔ)心法還要低級(jí)的心法都無(wú)妨，只有一兩層就足夠了。
且因?yàn)橛谢煦缰畾獾木壒剩梢酝瑫r(shí)修行數(shù)門(mén)心法。
他不需要自創(chuàng)心法來(lái)打傷害，主要是為了修心。
反正幾位大佬還是給了蘇陽(yáng)一些相當(dāng)有價(jià)值的建議。
古代的文人騷客基本上都選擇兵器流，而其中君子劍和儒家尺修行的人最多。
開(kāi)創(chuàng)君子劍流派之人正是古代詩(shī)仙李太白，而儒家尺則是儒家學(xué)派的代表心法。
如果蘇陽(yáng)要走師道，走這兩個(gè)方向最為貼切，儒家肯定是首選，只是儒家修的儒心概念太過(guò)寬泛，修身齊家治國(guó)平天下，極其難修，歷史上儒家流派還沒(méi)出現(xiàn)過(guò)武尊級(jí)別以上的強(qiáng)者。
儒家流傳下來(lái)最多的還是各種文學(xué)著作，這其中也確實(shí)有師道方面的文學(xué)著作，不過(guò)要把文學(xué)著作修成武道心法……幾位大佬覺(jué)得就有點(diǎn)不太現(xiàn)實(shí)。
蘇陽(yáng)自己思考研究了一個(gè)多月才把自己的師道仁心具體概念定了下來(lái)。
之前蘇陽(yáng)曾考慮的方向是有教無(wú)類(lèi)，因材施教之心，即教育不分高低貴賤，對(duì)所有人都一視同仁，按照每個(gè)人的天賦進(jìn)行開(kāi)發(fā)教學(xué)，但思來(lái)想去蘇陽(yáng)還是覺(jué)得不合適。
他做不到什么人都一視同仁，沒(méi)那么圣人心態(tài)。
而且，這是儒道為師的概念，是一種理想化的教學(xué)狀態(tài)。
具體到武學(xué)心法還需要再變化。
武道說(shuō)到底得動(dòng)手啊！
不動(dòng)手只靠嘴皮子說(shuō)教肯定是不行的，自覺(jué)的人說(shuō)了管用，不自覺(jué)的人就得收拾一下他才知道疼。
總之，參考了各種心法之后蘇陽(yáng)就決定自己要修的師道仁心就是有救而教之心。
根據(jù)對(duì)方的情況而選擇不同的教育方式。
還能救的，他就好好教育，爭(zhēng)取這輩子好好做個(gè)人。
救不了的，他就好好教訓(xùn)，爭(zhēng)取下輩子好好做個(gè)人。
突出的就是一個(gè)不給自己添堵。
要修的心已經(jīng)確立好了，接下來(lái)就是選擇心法藍(lán)本進(jìn)行二創(chuàng)了。
重新構(gòu)建心法不太現(xiàn)實(shí)。
并不是做不到，而是……可能要花個(gè)幾十年才可能做得到。
蘇陽(yáng)可沒(méi)那么個(gè)時(shí)間去耗，所以還是選擇從原有的心法的之中進(jìn)行改編。
君子劍要的文化水平太高，而且蘇陽(yáng)自認(rèn)為自己算不得上是君子，所以還是選擇儒家尺進(jìn)行魔改。
不過(guò)儒家尺這玩意兒因?yàn)樯舷尢停⒉辉诨A(chǔ)心法庫(kù)之中，蘇陽(yáng)是從那幾位自創(chuàng)心法的大佬之中獲得的電子版本。
二創(chuàng)心法是最為復(fù)雜的，所以蘇陽(yáng)只打算改前兩層就好，后續(xù)的不要。
因?yàn)榍懊娴膬蓪佣际切奚砥K陽(yáng)要修的有救而教之心不會(huì)互相沖突。
只是，自創(chuàng)心法依舊是個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
蘇陽(yáng)目前第一層基礎(chǔ)心法都還沒(méi)有完善，進(jìn)度大概在30%左右。
反正遠(yuǎn)足這些天都是在琢磨心法。
除此之外，還有一件事情很重要。
這一路走來(lái)，蘇陽(yáng)都在尋找黑市，逮著人就問(wèn)黑市的相關(guān)訊息。
之前跟幾位自創(chuàng)心法的大佬交流之時(shí)，蘇陽(yáng)就詢(xún)問(wèn)過(guò)有沒(méi)有穩(wěn)固根基之法。
畢竟這幾位大佬說(shuō)一句博古通今都不為過(guò)，都屬于武道研究一路的頂級(jí)學(xué)者。
然而幾位大佬都覺(jué)得蘇陽(yáng)這個(gè)問(wèn)題就過(guò)于離譜。
根基不穩(wěn)常見(jiàn)于段位極低的武者，八品居多。
就算是有穩(wěn)固根基之法，但涉及根基這個(gè)概念的東西都是天價(jià)，而且有錢(qián)都買(mǎi)不到。
至少現(xiàn)有的武學(xué)體系之中沒(méi)有任何關(guān)于穩(wěn)固根基的東西。
不過(guò)，蘇陽(yáng)也算是找對(duì)人了。
其中一位大佬還真知道有記載著能夠穩(wěn)固根基的丹方，且黑市上確實(shí)有人出售過(guò)相關(guān)的古籍丹方。
但是這玩意兒在黑市的拍賣(mài)會(huì)上流拍了，壓根沒(méi)有人感興趣。
這丹方的存在本身就很離譜，竟然需要多達(dá)十二種王級(jí)兇獸的鮮血做藥引。
武道根基不穩(wěn)的都是低級(jí)武者，武尊以上的強(qiáng)者就不可能根基不穩(wěn)。
十二種王級(jí)兇獸以及丹方其他所需要的藥材有沒(méi)有滅絕都兩說(shuō)。
這得費(fèi)多大的代價(jià)？
最后只是給一個(gè)低級(jí)武者穩(wěn)固根基？
吃飽了撐的？
一看印戳上面還有太醫(yī)所的字樣就合情合理了，多半是古時(shí)候帝王家皇子出現(xiàn)根基不穩(wěn)，所以才有了這個(gè)丹方。
其他人不感興趣，蘇陽(yáng)可異常感興趣。
他也不確定以后系統(tǒng)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)修復(fù)根基的方式方法。
未雨綢繆。