陳策的目光一掃，瞬間探知了貢布體內(nèi)深厚的罡氣波動(dòng)，雖然刻意隱藏，但在他的靈識(shí)面前，如同黑夜中的螢火般清晰。
“聚罡境？”
他眉梢微挑，語(yǔ)氣聽不出喜怒，只有一絲玩味。
“大上師不在寺廟內(nèi)為佛祖念經(jīng)，卻主動(dòng)跑到我這魔頭陣前？貢布大師，所為何來(lái)？”
貢布臉上沒有絲毫被點(diǎn)破修為的驚訝或惶恐，他雙手合十，再次躬身，“陳大人慧眼如炬，老衲確曾是雍仲佛國(guó)大上師之一?！?/p>
“曾經(jīng)？”
陳策身體微微前傾，無(wú)形的壓力籠罩著車輦前的空間。
“據(jù)我所知，雍仲的大上師不過九人，個(gè)個(gè)位高權(quán)重，坐擁一方寺廟，享眾生供奉，大師這‘曾經(jīng)’二字，從何說起？”
貢布的目光仿佛陷入了遙遠(yuǎn)的回憶，聲音悠遠(yuǎn)：
“年輕之時(shí)，老衲亦如其他僧人，侍奉金身，誦讀經(jīng)文，深信不疑，身處高位，所見皆是廟堂金碧，所聞皆是信徒虔誠(chéng)。”
“然，隨著歲月流逝，所見愈多，心中疑竇漸生。”
他頓了頓，語(yǔ)氣變悲憫，“我見金箔貼滿佛身，而貧者衣不蔽體；我見貢品堆積如山，而耕者食不果腹；我聞佛法宣講慈悲，而鞭笞奴役之聲不絕于耳?！?/p>
“更見所謂降妖伏魔、護(hù)持佛法的法器，其煉制之法慘無(wú)人道，與佛之慈悲背道而馳?！?/p>
貢布收回目光，重新看向陳策，眼神坦蕩的說道：
“老衲心中之佛，不應(yīng)如此，心中困惑難解，無(wú)法再安坐蓮臺(tái)之上，便舍棄大上師之位，脫下那身鑲著金絲的僧袍，如普通行腳僧般，離開了佛國(guó)?！?/p>
“數(shù)十年間，行走于這世上，混跡于販夫走卒，與貧苦之人同住，聽眾生心中哀鳴，看盡世間百態(tài)，嘗遍人間疾苦?！?/p>
“老衲苦思冥想，翻閱殘經(jīng)，叩問內(nèi)心...終于，自認(rèn)為窺得了一絲佛法的真意?！?/p>
“哦？”
陳策靠回椅背上，饒有興致地問，“大師既已尋得真正的佛法，超脫世外，如今不去普度眾生，卻回到佛國(guó)來(lái)尋我？”
“莫非是心系故國(guó)，為這搖搖欲墜的佛國(guó)，求情來(lái)了？”
“阿彌陀佛?！?/p>
貢布宣了一聲佛號(hào)，“陳大人誤會(huì)了，老衲此來(lái)，非為佛國(guó)求情，而是為佛國(guó)人求情，為了此間百萬(wàn)生靈求情?！?/p>
陳策眼神轉(zhuǎn)冷，緊盯著貢布問道，“大師口中的百萬(wàn)生靈，難道也包含那些僧人？”
“是?！?/p>
貢布語(yǔ)氣平靜而堅(jiān)定。
陳策氣笑了，站起身，踱著步質(zhì)問道，“大師可知，那每一座寺廟庫(kù)房里堆積的金銀財(cái)寶，足以養(yǎng)活城內(nèi)奴隸十年?！?/p>
“那些口誦慈悲的僧人，每日揮霍的民脂民膏，可曾有一絲一毫真正用于普度眾生？”
“他們宣揚(yáng)的因果輪回，不過是禁錮人心的枷鎖，讓奴隸世世代代甘愿為牛馬。”
“此等佛國(guó)，此等僧侶，留之何用？屠之何惜！”
貢布并未被陳策話語(yǔ)中的殺氣所懾，合著雙手道，“陳大人所言，皆為事實(shí)。”
“雍仲佛國(guó)，早已背離佛之本懷，淪為奴役之器，其法扭曲，其制墮落，老衲亦深惡痛絕，否則當(dāng)年不會(huì)離去?！?/p>
他話鋒一轉(zhuǎn)，“然，陳大人所見，皆是其惡，佛國(guó)固然罪孽深重，然其治下之民，其萬(wàn)千僧眾，并非天生為惡?！?/p>
“那些僧人終生難窺佛法真容，只知敬畏金身，順從戒律，又何曾有機(jī)會(huì)明心見性？”
“他們的罪，在于無(wú)知，在于被蒙蔽?！?/p>
“陳大人欲破舊立新，建立真正的慈悲平等，其志可嘉，然，屠刀之下，固然能斬?cái)嗉湘i，卻也斬?cái)嗔巳诵南蛏频臉蛄骸！?/p>
“無(wú)論是那些奴隸，還是那些僧人，他們與施主麾下渴望新生的戰(zhàn)士一樣，皆是迷途之人，皆有向善、覺悟之可能。”
“佛法廣大，普度眾生?！?/p>
“真正的慈悲，難道不是給予迷途者一個(gè)回頭的機(jī)會(huì)？而非在其懵懂之時(shí)，便以雷霆之勢(shì)，將其與罪惡一同抹去?！?/p>
“阿彌陀佛！”
貢布身后的七位弟子高宣佛號(hào)，顯然極為尊崇師父。
可是李志、楊英、譚玉...所有黎民軍將士面無(wú)表情，有的甚至已經(jīng)抓住了刀柄，只等陳策一聲令下，便準(zhǔn)備將其誅殺。
陳策眼神深邃。
貢布這套理念雖然尚未達(dá)到大乘的高度，卻已有了眾生皆有佛性、迷途可返的雛形。
然而，其中蘊(yùn)含的，更多是一種近乎迂腐、不分對(duì)象的救度之心，充滿了憐憫卻缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷與舊秩序根基的深刻認(rèn)識(shí)，顯得過于理想化，簡(jiǎn)稱圣母。
陳策心中猶豫了一番，忍住了收掉這個(gè)經(jīng)驗(yàn)寶寶的沖動(dòng)。
對(duì)方有著聚罡境八重天的修為，且心中向善，思想有矯正的可能，若是能讓其真正覺悟，等未來(lái)拿下雍仲國(guó)或許有大用。
“大師悲憫，陳策佩服?！?/p>
他微微頷首，話鋒卻如藏鋒的劍，驟然遞出：
“可是，如果給僧人一個(gè)回頭的機(jī)會(huì)，那陳策斗膽一問，誰(shuí)又給這數(shù)十年間，死在這片高原凍土之下，因奴役、饑寒、酷刑而亡的無(wú)數(shù)奴隸一個(gè)機(jī)會(huì)？”
“他們的血淚與冤屈，難道只因行惡者一句所謂的無(wú)知或者蒙蔽，便可一筆勾銷？”
“若行惡無(wú)甚代價(jià)，世間又何以界定何為善，何為惡？”
聞言，貢布枯槁的面容上皺紋更深了，他沉默了數(shù)息，顯然在思索，最終，他緩緩開口：
“阿彌陀佛~”
“生者已逝，其苦已嘗盡。”
“執(zhí)著于過往之仇恨，只會(huì)滋生新的惡業(yè)，令生者亦陷苦海，冤冤相報(bào)，何有了期？”
“佛國(guó)法之惡，當(dāng)由法之本身承擔(dān)業(yè)果。”
“而眼前的僧眾與奴隸，皆是此惡法之產(chǎn)物，若能導(dǎo)其向善，使其明了真諦，不再造新業(yè)，便是對(duì)那些逝者最好的告慰，亦是斷此無(wú)盡輪回之始。”
這番回答，依舊是避開了具體罪責(zé)的承擔(dān)，將一切都?xì)w咎于法，充滿了漂浮感，仿佛只要放下，血債便可隨風(fēng)而逝。