這個(gè)時(shí)候，這一場(chǎng)戰(zhàn)斗，或者說(shuō)是戰(zhàn)役的結(jié)算消息，才隨之浮現(xiàn)出來(lái)。
【白月宗滅門(mén)之戰(zhàn)】
【白月宗綜合實(shí)力：九階】
【戰(zhàn)役難度：生死一瞬】
【戰(zhàn)役貢獻(xiàn)度：12%】
【戰(zhàn)役勝利基礎(chǔ)天地之源獎(jiǎng)勵(lì)：1500】
【結(jié)算加成：1、己方無(wú)傷——天地之源*2；2、外道——*2；3、敵方全滅*3】
【最終獲得天地之源結(jié)算：1500*2*2*3*12%=2160】
【其他獎(jiǎng)勵(lì)：】
【獎(jiǎng)勵(lì)1：白月宗藏書(shū)閣】
【獎(jiǎng)勵(lì)2：白月宗秘閣】
【獎(jiǎng)勵(lì)3：經(jīng)歷‘伐山破廟’-當(dāng)前進(jìn)度1/9】
【獎(jiǎng)勵(lì)4：經(jīng)歷‘滌蕩妖氛’-當(dāng)前進(jìn)度1/100】
【獎(jiǎng)勵(lì)5：名聲+1——傳承數(shù)百年的白月宗覆滅你手，天地之間，某些有著其他神通的仙神，已然知曉此事，偶爾，龍三太子敖丙的名字，會(huì)出現(xiàn)在這些仙神們的談資當(dāng)中，但善名還是惡名，卻無(wú)從揣測(cè)】
敖丙的雙眼亮了起來(lái)。
滅門(mén)戰(zhàn)役啊。
這天地之間，有所為，便有所得。
而在所得所為當(dāng)中，收獲最大的東西是什么？
當(dāng)然是扼殺一個(gè)王朝，滅絕一個(gè)宗門(mén)。
如此，那王朝當(dāng)中，那宗門(mén)當(dāng)中，無(wú)數(shù)年，無(wú)數(shù)人的積累，便都成為勝者的戰(zhàn)利品。
——縱然是那宗門(mén)當(dāng)中只得大小貓兩三只，可就算如此，那也是其數(shù)百年以來(lái)的積累。
這樣的收獲，有多么的勾動(dòng)人心，可想而知。
可也正是如此，無(wú)論是扼殺王朝，還是破滅宗門(mén)，都是這天地之間的大忌。
便是前世的時(shí)候，以那些玩家紀(jì)無(wú)法無(wú)天的性子，都是在天庭，闡教和截教的聯(lián)手圍殺之下，再也不敢行滅絕之舉。
再看看而今，闡教圣人念動(dòng)，想要扼殺這殷商王朝，都不敢直接下手，而是非得以王朝相爭(zhēng)的方式來(lái)斷絕殷商，就能看得出這一方天地的生靈，對(duì)于滅絕之舉的厭惡。
如敖丙這般，剛好碰到一個(gè)整個(gè)宗門(mén)上下，都?jí)櫲胪獾赖那闆r，可謂是絕無(wú)僅有——按照正常情況而言，一個(gè)宗門(mén)，就算絕大多數(shù)的修行者都?jí)櫲肓送獾溃蛇@宗門(mén)內(nèi)部，也一定會(huì)有一些人依舊傳承正道不絕，以在關(guān)鍵的時(shí)候存續(xù)他們的道統(tǒng)。
如此，就算這宗門(mén)被滅，這宗門(mén)的多年積累，也依舊是有主之物，他人不得擅動(dòng)——你今天拿了，說(shuō)不得過(guò)一陣子，便有各種各樣的存在被請(qǐng)動(dòng)，來(lái)找你討債。
不是不能拿，而是拿了，便有極大的后患。
而如同白月宗這種情況，那就又是截然不同了。
白月宗上下，所有的修行者，都已經(jīng)淪落成為外道——敖丙滅殺外道，乃是天經(jīng)地義。
如此，整個(gè)白月宗的積累，便也是名正言順的落入了敖丙的手中。
畢竟，白月宗已然滅門(mén)，其多年積蓄，都已經(jīng)成為無(wú)主之物。
“且先看看，這白月宗的積累?！卑奖廊坏馈?/p>
他抬眼，眼前的一片廢墟當(dāng)中，便有兩處道韻顯化，清清楚楚，明明白白的向他指向白月宗多年的積累所在。
敖丙往前，伸手將那廢墟掃開(kāi)。
眼前便有迷夢(mèng)如同氣泡一般散開(kāi)，露出兩個(gè)直接通往地底的洞穴。
左邊的洞穴，便是白月宗的藏書(shū)閣。
其間，珍藏了白月宗的根本修行之法，以及各種術(shù)法，各種秘聞等等。
藏書(shū)閣中的典籍分為三種，第一種，是錘煉法力，又或者是打熬肉身的修行之法，這修行之法當(dāng)中，最為珍貴的，乃是一部《三一引月陰陽(yáng)化變功》。
【獲得典籍：三一引月陰陽(yáng)化變功。】
《三一引月陰陽(yáng)化變功》
乙階下品修行法。
修行此法，可提升修行者精氣神屬性。
最大可將精屬性提升至五階。
最大可將氣屬性提升至九階。
最大可將神屬性提升至五階。
修行條件：1、種族要求：無(wú)；2、基本屬性要求：精——二階
已經(jīng)算是一部中等偏上的修行法了——適應(yīng)性廣，法門(mén)本身也沒(méi)有什么缺陷和漏洞，修行法門(mén)的條件，更是低到發(fā)指，而且，更是直接通往成為仙神的道路。
雖然對(duì)敖丙而言，這修行法完全沒(méi)什么大用，就算將這修行法修行到極致，修行法對(duì)在精屬性上的提升，也比不過(guò)他天生的龍軀，可對(duì)于其他的修行者而言，這樣的一部修行法，已然算是比較珍貴的東西了。
第二種，則是各種術(shù)法。
除卻一些尋常的馭水馭火，縱躍飛遁的法門(mén)之外，便屬兩道法門(mén)最為珍貴。
其一，便是白月宗的秘傳術(shù)法《濁骨火》。
《濁骨火》
外道邪術(shù)。
以生靈新鮮骸骨為根基錘煉一朵濁骨火，有腐骨噬魂之威。
以凡人骸骨成火為下品。
以仙神骸骨成火為上品。
注：修行此法，陣營(yíng)會(huì)向外道陣營(yíng)有一定偏轉(zhuǎn)。
看過(guò)這濁骨火的內(nèi)容，敖丙也不由得感慨。
難怪追求外道邪術(shù)的修行者，絡(luò)繹不絕。
實(shí)在是這外道邪術(shù)的威能，過(guò)于的恐怖了——凝練濁骨火時(shí)，所用到的骸骨本質(zhì)越高，那濁骨火的威能也就越強(qiáng)。
以凡人骸骨所成就的濁骨火，其威能，都能臻至‘乙等’等次，能對(duì)仙神造成極大的威脅。
若是以那些真正仙神的骸骨祭煉濁骨火，說(shuō)不得如同其威能，都能臻至‘太乙’這個(gè)層次，讓太乙真人這般的強(qiáng)大修行者，都避其鋒芒。
若非修行濁骨火后患太大，會(huì)引發(fā)陣營(yíng)偏斜，甚至于直接墮入外道陣營(yíng)的話，敖丙都要忍不住的修行這濁骨火了——畢竟，他的修行，注定是一路殺伐，一路殺伐當(dāng)中，無(wú)數(shù)仙神的尸骸，不知道能將這濁骨火的威能推進(jìn)到怎樣的地步。
奈何，陣營(yíng)偏斜的后果，太過(guò)于嚴(yán)重。
封神世界，是一個(gè)非常‘不講武德’的世界——什么單打獨(dú)斗，兵對(duì)兵將對(duì)將，基本都是不存在的。
若是敖丙落入外道，那么他的敵人在見(jiàn)到的時(shí)候，第一反應(yīng)，都是呼朋引伴的并肩子上，甚至，若是遇到了闡教弟子，這些闡教弟子們，直接請(qǐng)出闡教的鎮(zhèn)教至寶來(lái)，也不是不可能。
尤其是現(xiàn)在，敖丙帶著哪吒這闡教三代弟子一起，護(hù)短的太乙真人，更是有極大的可能就跟在他們后面，這樣的情況，敖丙自然是不愿意接觸這外道邪法——能安安穩(wěn)穩(wěn)的走正途提升自己，又何必非要冒風(fēng)險(xiǎn)整花活給自己找不愉快呢？
更何況，真要煉什么邪法的話，化血神刀之類，不知超越了這濁骨火多少倍。
“三哥，這法門(mén)……”看著敖丙手中的法門(mén)，哪吒亦是皺眉。
“此等邪法，也配的上我修行么？”敖丙說(shuō)著，大氣無(wú)比的，便是當(dāng)著哪吒的面，將這濁骨火的法門(mén)化作齏粉。
“心性倒還有幾分堅(jiān)定?！彪[遁于虛空當(dāng)中的太乙真人看得這一幕，亦是點(diǎn)了點(diǎn)頭——但凡是敖丙露出了一丁點(diǎn)兒的覬覦這邪法的念頭，他便要出面帶著自家親親徒弟遠(yuǎn)離了。
除卻《濁骨火》這邪法之外，藏書(shū)閣的術(shù)法當(dāng)中，最為珍貴的，便是另一卷《陣法：斜訾七星盜雷引火法陣》了。