五福，這個(gè)詞原出于《書經(jīng)》和《洪范》。

　　按照康術(shù)德給寧衛(wèi)民做的解釋，就是長壽、富裕、康寧、攸好德，考終命。

　　可以說，這幾乎是每個(gè)人的一生中最渴望的東西了。

　　而孫五福，恰恰就是這么一個(gè)把這五種福氣當(dāng)做了自己姓名的人。

　　當(dāng)然，孫五福的父母都是普通的農(nóng)民。

　　他們當(dāng)年給兒子取名時(shí)，想來是不會有這份見識和學(xué)問的。

　　大約他們所盼望的五福，只是按照鄉(xiāng)下標(biāo)準(zhǔn)來看待的。

　　不過是希望自己兒子這輩子能吃飽、喝足、子孫興旺、糧滿倉再加上牲畜滿圈吧。

　　但話說回來，有的事兒就是命中注定的。

　　哪怕是誤打誤撞取了個(gè)好名字，只要老天爺認(rèn)可，依然管用。

　　要不后來，他孫五福怎么就跑到了城里來，還來的是全國的首都呢。

　　所以就從他到了京城這一方寶地的時(shí)候起，他的命運(yùn)就開始向著真正的“五?！鞭D(zhuǎn)變了。

　　只是他自己一直都沒有意識到這點(diǎn)罷了。

　　而他真正的運(yùn)氣爆棚，從此一發(fā)不可收拾，恰恰是與寧衛(wèi)民重逢為標(biāo)記開始的。

　　不信？那咱就掰著手指頭數(shù)數(shù)看啊。

　　第一，就說這長壽吧。

　　想長壽，首先你得先保證命不夭折啊。

　　昭倉不是跳下去了，唐塔也跳下去了啊。

　　他們也不想早死，可問題是人活著是不可能絕不遇到壞人，不遭遇重大挫折打擊的。

　　有的事兒，就是心再寬，也難免想窄巴了。

　　要不怎么天底下會有那么老些尋短見的人呢？

　　對于孫五福來說，他先是被稽查組抓個(gè)正著，罰沒了身上的全部錢財(cái)。

　　緊跟著再遇伙伴的背叛，丟失了全部家當(dāng)?shù)倪@一天。

　　就是憑他自己，萬萬難以邁過去的一道坎兒啊。

　　要不是有寧衛(wèi)民恰逢其時(shí)的遇見了他，還有能力托他這么一把。

　　他這個(gè)有家難回，孤身在京城謀生的人，恐怕還真能去上吊、去投河。

　　那還有什么長壽的可能??？

　　所以別看寧衛(wèi)民他不是壽星佬下凡塵。

　　但孫五福之所以能夠活下來，還有一份長命百歲的可能，偏偏還就是拜他所賜。

　　第二呢，咱再說說這富裕。

　　這個(gè)詞兒其實(shí)很虛，往往是建立在人們互相比較的基礎(chǔ)上的。

　　可以說，只要超越了基本生活保障。

　　那在物質(zhì)上到底富與不富，也就成了人的主觀感受。

　　是由人的欲望大小和虛榮心來決定的了。

　　孫五福幸運(yùn)就幸運(yùn)在他是個(gè)有自知之明，又非常容易知足的人。

　　而且他跟隨的人，又是個(gè)一轉(zhuǎn)眼珠就是一個(gè)賺錢主意的寧衛(wèi)民。

　　如此相得益彰，自然就沒個(gè)不幸福的了。

　　別的不說，就看寧衛(wèi)民是怎么處理這小子那點(diǎn)破家當(dāng)吧。

　　像院里擱著的那些東西，和谷倉里大部分的生活用具，寧衛(wèi)民根本就不打算讓孫五福再帶走。

　　他就指示孫五福去外面，又找了個(gè)蹬三輪收破爛的同行來。

　　然后“一腳踹”，作價(jià)八十塊，全都倒手給了那個(gè)人。

　　實(shí)話實(shí)說，寧衛(wèi)民的決定，那可是給孫五福心疼壞了。

　　雖說是手里拿著八十塊現(xiàn)金，不再是一文不名了，可他嘴角還是直抽抽啊。

　　他也挺逗，當(dāng)面不敢反對，背后卻自己小聲念叨。

　　說那些東西是他將近一年的積存，其實(shí)要是自己一點(diǎn)點(diǎn)拉到廢品回收站去，怎么也能賣個(gè)一百三四的，這么賣虧大發(fā)了。

　　但寧衛(wèi)民聽見了卻裝沒聽見，壓根沒理他這茬。

　　反而指著屋里他打算再找輛三輪要帶走的那些東西——好幾百本的舊書、雜志、報(bào)紙，還有徐老六手里漏下沒拿的二十幾件盤、碗、茶壺、筆筒、算盤、鳥籠子問。

　　“哎，五福，這些東西你要自己賣的話，估計(jì)能賣多少錢？”

　　孫五福想了想，“咋地也得賣個(gè)百八十的吧？不過那得等對了買主，有的人喜歡出價(jià)就高?！?/p>

　　寧衛(wèi)民被他說笑了，“對，你說的還真對，就找對了買主才行。貨賣識家嘛。”

　　“那這么著，剛才你不說賣便宜了嗎？那這些東西，我就出二百二買下來。你看行不行？”

　　“我給你湊上個(gè)三百整數(shù)，讓你出清所有庫存。你總不會再覺著虧了吧？”

　　五福立刻就驚了，反倒著急起來。

　　“別啊，我咋能賺你的錢嘞？而且還賺你這么多？那我成啥人了？不行不行，你要買，你給五十就行。不不，你……你要真能按月給我六十塊錢，這些我白送你都行……”

　　得，弄得有錢難買我樂意的寧衛(wèi)民還得費(fèi)口舌跟這小子解釋。

　　說這些東西里有好玩意，自己絕對是虧不了的，還有的賺。

　　這才算讓孫五福半信半疑的點(diǎn)了頭。

　　瞧瞧吧，這就叫相向而行啊。

　　于是最終，孫五福重新又擁有了三百元的財(cái)富。

　　他就又覺著自己脫離了窮光蛋的范疇，變得腰桿硬氣了。

　　雖然比起被徐老六洗劫了近千元的損失，這三百元尚且不能完全彌補(bǔ)他全部損失。

　　可問題是，他想求一貫錢，偏得一兩金啊。

　　這已經(jīng)遠(yuǎn)超他的期望了，完全是意外之喜啊。

　　而且寧衛(wèi)民身上人民幣不夠了，還額外給了他五十塊錢的外匯券呢。

　　孫五福還從來沒有見過這樣花花綠綠的鈔票。

　　一聽說是這些特殊的錢，一塊能頂一塊二的人民幣。

　　是專門去外國人光顧的商店花的，那里賣的都是外頭見不著的好東西。

　　想換成普通的錢，只要在商場門口就能隨時(shí)找人兌換。

　　他就更喜不自勝起來，拿起這張瞅瞅，拿起那張看看。

　　跟著就鄭重其事的把外匯券像寶貝一樣收藏了起來。

　　口口聲聲對寧衛(wèi)民說，這錢自己絕對不花，有了后就當(dāng)傳家寶了。

　　然后一臉崇敬地舉起大拇指夸寧衛(wèi)民本事，說他大方、仁義。

　　這反而還弄得寧衛(wèi)民哭笑不得，頗有點(diǎn)尷尬的感覺了。

　　再往下，第三條，那就得說說“康寧”二字了。

　　這一條很重要，指的是人身體的健康和心靈的安寧。

　　眾所周知，城市生活中，讓老百姓最害怕的是什么??？

　　那不就是生病和窮嘛。

　　正所謂，有什么別有病，沒什么別沒錢。

　　對這兩條，身在異鄉(xiāng)漂泊，既沒有社會福利保證，身邊又沒有親人的人，也就更怕的要命。

　　但偏偏這兩條又是相輔相成，惡性循環(huán)的。

　　所以像孫五福這樣的，居住條件和衛(wèi)生條件的都差得要命的拾荒人，是沒什么可能活得健康快樂的。

　　孫五福別看才二十四五，就有了一身的毛病。

　　雖然不是什么大病，可的確夠折騰人的。

　　比如說蛀牙，還有腳氣，以及隔三差五就便秘。

　　一便秘孫五福還頭疼，肚子疼。

　　說白了就是營養(yǎng)不良，缺乏維生素和虛火上升。

　　而孫五福抵御病痛唯一的辦法就是買幾片止痛片，從來不愿意去看醫(yī)生。

　　他是既怕花錢，又自卑。

　　最不樂意聽的，就是大夫頤指氣使的呵斥。

　　他認(rèn)為大夫看不起他這樣的人，是不會給他好好治病的。

　　可既然跟著寧衛(wèi)民干了，那這些就都不是問題了。

　　寧衛(wèi)民把孫五福直接安置到了齋宮。

　　給他騰出了自己辦公室的對面，空置無用的太監(jiān)值守房，讓他住下了。

　　至于對園方和齋宮工作人員們的解釋，他就說孫五福就是自己鄉(xiāng)下的窮親戚。

　　是找來給齋宮看大門的，免得晚上失火，或是丟東西。

　　于是孫五福不但自此有了無需買票，就能出入天壇公園的自由，也有了在天壇公園的食堂吃飯的資格。

　　甚至是馬上就白得了兩身工人的勞動(dòng)布制服和兩雙解放膠鞋，穿上就和天壇公園的職工一模一樣。

　　那是天壇園方管后勤的干部做人情白送的。

　　此外，寧衛(wèi)民還帶著他買了幾身內(nèi)衣。又去澡堂子洗了澡，理了發(fā)，刮了臉。

　　然后還在天壇公園的旁邊的天壇醫(yī)院和口腔醫(yī)院，都給他掛了號，讓他看病。

　　一切醫(yī)療費(fèi)全包。

　　就這樣，孫五福等于一下子掉進(jìn)了蜜罐里，過上了過去想都不敢想的幸福生活。

　　且不說從此之后吃的好，喝的好，蛀牙補(bǔ)了，腳氣便秘都有了對癥的特效藥。

　　用的穿的，一切需要的物資都有了著落，再不用他自己發(fā)愁。

　　關(guān)鍵是生活環(huán)境，真是天翻地覆的改變了。

　　過去他住的都是什么地兒??？

　　不是垃圾場、水泥罐子、破布窩棚，就是荒廢的谷倉。

　　可以說是與蛇鼠，野貓野狗和各類昆蟲為伍的。

　　有時(shí)候墻不遮風(fēng)，房不遮雨，真冷的時(shí)候，還得靠燒垃圾架篝火取暖。

　　可如今呢？

　　他住的是皇上的行宮啊！

　　而且還是個(gè)位于大公園里的行宮。

　　大小便有干凈的廁所，洗漱燒水都有自來水用。

　　每天一睜眼，看見的不是巍峨的古建，蒼松翠柏，花木鳥雀。

　　就是漂亮的姑娘，開心的游客，活蹦亂跳的孩子。

　　可想而知，他活在這里是個(gè)什么樣的心氣兒。

　　甚至就連旁人對待他的態(tài)度也是大不相同了。

　　就因?yàn)轭^上掛著個(gè)寧衛(wèi)民親戚的名義，無論是園方還是齋宮的職工，都對他和氣的很。

　　說話客氣極了，再也沒人給他冷眼和白眼看，就更別說什么難聽的話了。

　　所以這過去和今朝能一樣嗎？

　　說他孫五福一步就從地獄走到了天堂，是一點(diǎn)不為過的。

　　那他還能不美嗎？

　　說實(shí)話，他真是有心好好拍幾張照片，也寄回老家，讓所有的村里人好好看看。

　　他孫五福是個(gè)有福氣住在首都公園里的人。

　　于是這也就自然而然有了第四條，攸好德。

　　要知道，孫五福生性仁善，原本就是個(gè)寬厚的實(shí)在人。

　　對往日那些那些奸懶饞滑的同伴，他都要求自己對得起人。

　　就別說身處新環(huán)境里，與那些讓他真心喜歡打交道的人相處了。

　　所以他干活上是不惜力，不計(jì)較的。

　　不但寧衛(wèi)民交待他事兒，他往心里去，一門心思要做得圓滿。

　　就是平時(shí)，他也會主動(dòng)幫著齋宮的姑娘們，園方的園丁，清潔工，保衛(wèi)干事們，干些雜事。

　　這反倒讓他這個(gè)只會嘿嘿憨笑，低頭干活的老實(shí)頭混成一個(gè)大家公認(rèn)的好人緣。

　　都說男愁唱，女愁哭。

　　但其實(shí)男人高興了也會唱的，就像女人高興了也會哭一樣。

　　別看孫五福很難主動(dòng)說出些什么漂亮動(dòng)聽的話語來。

　　但他的嗓子還真不錯(cuò)。

　　每當(dāng)清晨或是傍晚，沒有游客的時(shí)候。

　　這小子便都顯示出了難以抑制的興奮和活躍，按捺不住表現(xiàn)嗓音的欲望。

　　對著那空曠的院落，對著那些紅墻綠瓦，對著屋檐上的仙人和神獸，唱上一段兒從廣播里學(xué)會的《打漁殺家》。

　　這或許是他唯一精熟的唱段了，居然有那么幾分專業(yè)水平。

　　“江湖上叫蕭恩不才是我——”

　　“我本是出山虎，獨(dú)自一個(gè)——”

　　還別看這小子土得掉渣，與恢弘的殿宇，實(shí)實(shí)的不相稱。

　　但那叱咤風(fēng)云的氣勢，那種發(fā)自內(nèi)心的快樂，卻是純粹的。

　　茲要是聽過的人，都會留下深刻的印象，許多人都會湊趣的為他喝彩和叫好。

　　甚至就連薄暮時(shí)分喧鬧嘈雜的燕子也是一樣。

　　如同故意撩逗他一樣，往往在他放聲的時(shí)候，就會從他耳畔“嚓”地飛過，掠起一陣風(fēng)。

　　所以啊，有了以上的四條，人的心情就愉快。

　　而有了愉快的心情，生活自然就會越來越幸福，就會越來越順當(dāng)。

　　那么人生最后的渴求，能走到終點(diǎn)時(shí)有個(gè)好下場，也就不是什么難事了。

　　總之，真能不得不說，孫五福確實(shí)是有福之人啊，命中注定能有寧衛(wèi)民這樣的貴人相助。

　　使得他不但從泥潭中成功脫身，上了一個(gè)層次。

　　而且他的五種福氣，也都就此變得名符其實(shí)起來。

　　當(dāng)然，話說回來了，什么都是相互的，世上就沒有無緣無故的付出。

　　寧衛(wèi)民既不是開善堂的，也不會做虧本的買賣。

　　他之所以會對孫五福伸出援手，當(dāng)然也是因?yàn)樗灿兴鶊D謀。

　　認(rèn)為孫五福是塊可用的材料，能帶給他不可限量的莫大好處啊。

　　而這一點(diǎn)，孫五福真的沒有讓他失望。