智者無(wú)需感情，但智者有感情。
雖然韋牧從未提起過(guò)，可他絕不是與世界割裂、高高在上鄙夷眾生的那種人。
無(wú)論是解數(shù)、孫緲、伽琉莎，還是其他【癡愚】信徒，他們多少都沾染【癡愚】特性，在某些場(chǎng)合仍會(huì)鄙夷愚昧。
然而韋牧不曾，他的鄙夷似乎只用在了【癡愚】身上。
這也意味著他并不討厭這個(gè)“愚蠢”的世界。
他感慨程實(shí)對(duì)這個(gè)世界飽含感情，潛臺(tái)詞便是他欣賞這種感情，至少是有一些相似的情感寄托。
這或許是因?yàn)椤景V愚】藏起權(quán)柄的舉動(dòng)讓他變成了世界內(nèi)的生靈之一，得以體驗(yàn)與權(quán)柄截然不同的“人生”；又或許是他也曾為尋找這個(gè)世界的真相和未來(lái)付出過(guò)心血和努力，沉沒(méi)成本演變成了特殊的情感；當(dāng)然，也可能很多其他原因，但這些原因隨著韋牧的離開，再不為外人所知。
智者最懂效率，所以他離開得果決。
但也是因?yàn)樗剩灾劣谟行┻€在被隱藏的真相，就這么赤裸裸地揭開在了程實(shí)面前。
【欺詐】！
祂真的在尋找答案嗎？
如果這場(chǎng)造物主實(shí)驗(yàn)如他所想，那真正的答案就絕不會(huì)在真實(shí)宇宙之中，因?yàn)槌霈F(xiàn)在那里的變量本應(yīng)被消除，以免影響到其他實(shí)驗(yàn)。
所以祂的離去極有可能就是借口，那祂......
不，自已明明在真實(shí)宇宙見過(guò)祂，那雙讓人一眼難忘的星辰之眸里沒(méi)有代表著【源初】的星點(diǎn)，只余螺旋的【欺詐】無(wú)論如何都不可能是假的！
是自已多慮了。
未來(lái)還有轉(zhuǎn)機(jī)。
“......”
雖然在這么想，但程實(shí)臉上卻無(wú)半點(diǎn)喜悅和希冀。
恩主大人，您自欺欺人的本事我終究是學(xué)不會(huì)了。
就算有再多借口，此時(shí)此刻，他也騙不了自已。
在真實(shí)宇宙中見到的【欺詐】肯定不是假的，但問(wèn)題是祂也不一定是屬于這個(gè)世界的。
在一個(gè)擁有無(wú)數(shù)切片宇宙的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)里，有幾個(gè)相似甚至相同的樣本不足為奇，所以就算那雙眸子里星點(diǎn)不再，程實(shí)也無(wú)法判定祂就是自已的恩主。
并且之前的時(shí)間里，【欺詐】也曾踏足過(guò)真實(shí)宇宙，那時(shí)的祂身上還帶有【源初】之力，程實(shí)能想得到眸中星點(diǎn)閃耀的恩主絕不會(huì)如此招搖地帶著造物主的力量，在造物主眼皮子底下亂竄，所以最有可能的方式就是祂主動(dòng)藏起眼中的星點(diǎn)，在真實(shí)宇宙中低調(diào)穿行。
而這也帶來(lái)了一個(gè)更加恐怖的可能，那就是自已碰到的【欺詐】是哪個(gè)世界哪個(gè)階段的【欺詐】！？
程實(shí)很懊悔，他覺(jué)得自已早該想到這一切，可是他太渴望在真實(shí)宇宙中見到恩主了，以至于在撞見【欺詐】的一瞬間，激動(dòng)喜悅和如釋重負(fù)的情緒沖散了一切懷疑。
直到他開始質(zhì)疑自已，質(zhì)疑實(shí)驗(yàn)，質(zhì)疑【源初】......他終于想到了這些可能，可那時(shí)他猶自不愿相信，也不敢相信，還在默默地騙自已。
再到如今，韋牧用一句“【欺詐】把你庇佑的很好，可惜，祂對(duì)自已并不太好”點(diǎn)破一切。
哈。
為什么？
又被騙了......
真是不甘心啊，為什么總被騙呢？
我明明是您的信徒，是【虛無(wú)】唯一的行者，是恐懼派推到前臺(tái)的小丑，是一路走來(lái)哪怕彷徨忐忑卻始終跟隨著您大步前行的既定。
我如此相信您，您卻總是如此騙我。
小丑，就活該被騙嗎？
呵，我，程實(shí)，真的是個(gè)小丑。
程實(shí)握起了拳頭，咬緊牙關(guān)，將嘴里的話和眼里的苦統(tǒng)統(tǒng)咽了回去。
夢(mèng)該醒了。
他笑著，抹掉了眼角最后一滴淚。
小丑已經(jīng)失去庇佑，接下來(lái)，輪到小丑庇佑這個(gè)世界。
恐懼派的意志，【虛無(wú)】的遺愿，【欺詐】的謀劃，世界的未來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)握在了程實(shí)手里。
他臉色一肅，拿出自已的假面和無(wú)數(shù)骰子，沖天拋起，假面懸在高處，骰子灑落如雨。
這一幕像極了某個(gè)幕后之人在遍觀無(wú)數(shù)世界，看著不斷旋轉(zhuǎn)的骰子，他凝目沉思。
他要做一番推測(cè)，一番事關(guān)世界未來(lái)的推測(cè)！
這一刻，程實(shí)代入了自已，不，應(yīng)該說(shuō)他代入了【源初】！
假設(shè)他心中最不愿面對(duì)的恐懼是真的，世界就是實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)就是世界，那理應(yīng)得出一個(gè)結(jié)論：
【源初】就是既定，既定就是【源初】。
【*祂】與自已不說(shuō)一模一樣，至少也應(yīng)無(wú)限相似，甚至于所經(jīng)歷的過(guò)去都要如同復(fù)刻，不然自已就不會(huì)走到這里。
那問(wèn)題就來(lái)了：
自已明明已經(jīng)想到了一切，以當(dāng)下窺見了過(guò)去，那在明知世界毫無(wú)答案、實(shí)驗(yàn)只可能是痛苦無(wú)盡延續(xù)的情況下，對(duì)方為什么還要開啟這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)！
實(shí)驗(yàn)的初衷或許忽略了實(shí)驗(yàn)中程實(shí)的感受，可一旦意識(shí)到這一切，自已當(dāng)真會(huì)如此無(wú)情地繼續(xù)下去嗎？
無(wú)數(shù)個(gè)程實(shí)的苦難還歷歷在目，到底是什么信念能讓【*祂】再度重復(fù)這些苦痛的記憶？
必須做，還是不得不？
還是說(shuō)所謂的答案本就是開啟下一場(chǎng)延續(xù)苦痛的實(shí)驗(yàn)？
要知道，就算【欺詐】已去，祂也絕不會(huì)如此拋下世界丟掉意志，那她留給這個(gè)世界，或者說(shuō)留給自已的后手又是什么？
韋牧也說(shuō)，【癡愚】只是不覺(jué)得【欺詐】的答卷是真正的答案，可無(wú)論是【癡愚】還是韋牧，祂們都未曾否定過(guò)【欺詐】找到了一個(gè)答案！
世界必將有一個(gè)答案，也必將有一個(gè)未來(lái)，程實(shí)現(xiàn)在要做的就是在時(shí)代落幕之前，從【欺詐】留下的一切中，找出這個(gè)答案！
雖然已躋身神權(quán)之巔，可眼下還有無(wú)數(shù)未解之謎：
【欺詐】為什么死，【污墮】的欲海中究竟藏著什么！
祂的權(quán)柄去哪兒了，【命運(yùn)】的權(quán)柄又去了哪兒，這其中是否會(huì)有有關(guān)未來(lái)的線索？
希望之火因何消失，是否跟【欺詐】的后手有關(guān)？
辨?zhèn)沃鞘冀K沒(méi)有找到，藏館中的那份記憶是否會(huì)是指向最終答案的提示？
恐懼派僅剩的三位中，【死亡】、【沉默】是否早就知曉【欺詐】的真相？
【癡愚】曾說(shuō)那場(chǎng)虛空崩毀的戲中還有配角，祂們兩位是否根本就不是自已的配角，而是......【癡愚】的配角？
還有【時(shí)間】，祂到現(xiàn)在都不肯見自已，祂所忙碌的事情又會(huì)是自已所期待的答案嗎？
“......”
千頭萬(wàn)緒。
飯要一口口吃，路要一步步走。
程實(shí)決定，先從最容易入手的開始。
【時(shí)間】！
雖然【時(shí)間】沒(méi)有時(shí)間，也不再召見自已，但至少現(xiàn)在的自已可以隨時(shí)召見【時(shí)間】。
如此，就先見一見【時(shí)間】，從祂那兒拿到第一個(gè)線索好了。
...