這會(huì)兒,能在燕京占穩(wěn)腳跟的西洋人,大約都是耶穌會(huì)的修士。
陳子履對(duì)他們稱不上喜歡,也談不上特別厭惡。
不喜歡,是因?yàn)樗恍湃魏巫诮蹋ㄖ袊鴤鹘y(tǒng)的佛、道二教在內(nèi),通通不喜歡。
他認(rèn)為,僧侶修建大量廟宇,每天打坐念經(jīng),對(duì)幾部經(jīng)書反復(fù)膜拜,太無用了。
說白了,不就是幾本哲學(xué)書籍,一些哲學(xué)流派。
其中有益的思想,幾十人,最多幾百人研究發(fā)揚(yáng),就足夠了。
非要加上一些神神叨叨的東西,大肆傳教,搞這儀式那儀式。然后被一代又一代的騙子利用,造就了多少藏污納垢之地。
簡(jiǎn)直是浪費(fèi)國家財(cái)富,拖累人類進(jìn)步。
不太厭惡,是因?yàn)橐d會(huì)非常靈活,面對(duì)“堅(jiān)如磐石”的大明,找到了一條入鄉(xiāng)隨俗,學(xué)術(shù)傳教的“邪”路。
為了順利傳教,耶穌會(huì)以自然知識(shí)為誘餌,引誘大明的士大夫入會(huì)。
他們?nèi)萑探掏桨葑嫦?、拜孔孟、拜皇帝,只要有人愿意受洗,他們什么都可以接受?/p>
他們捏造謊言,用“民俗”來敷衍教廷,毫無宗教原則。
他們是傳統(tǒng)教會(huì)里的異端,卑鄙的撒謊者,為了擴(kuò)張版圖不擇手段。
可對(duì)于被傳教者而言,他們又比“一手持圣經(jīng),一手握御劍”的野蠻教派,文明太多了。
靠著這套偽裝,他們終于迎得皇帝和士大夫的好感,在江南和廣東遍地開花,滲透到皇宮、內(nèi)閣、欽天監(jiān)和六部。
他們來到大明,到底是利大于弊,還是弊大于利,一時(shí)難以分辨。
陳子履對(duì)他們無所求,當(dāng)然不想過多牽扯,不愿參加什么沙龍。
然而徐光啟不是無聊的人,繞著彎子找自己,必然有事相商,說不定還是軍國大事。
猶豫半晌,終于決定推遲行程,赴約一探究竟。
馬車往大街上急行,不一會(huì)兒,便來到宣武門附近,燕京南堂所在。
南堂全稱無玷始胎圣母堂,是燕京唯一的一座天主教堂。
陳子履掀開簾子看去,只見那是一座中國樣式的大宅,在一大片民宅中,毫不起眼。
唯有上面立著的一個(gè)十字架,能看出這是一處宗教場(chǎng)所。
從后巷偏門進(jìn)入后,看到零星點(diǎn)綴的十字架、圣母像等裝飾,才總算感受到一些宗教氣氛。
孫二弟第一次進(jìn)西洋寺廟,心中難免忐忑不安。
要知道,民間的白蓮教、會(huì)道門,均十分神秘,動(dòng)不動(dòng)就殺人放火,甚至舉兵造反。
由此推之,西洋教堂豈非更加邪門?
眼見引見修士彬彬有禮,圣母像慈眉善目,才總算放下心來。
找了個(gè)機(jī)會(huì)避開陳于階,壓著聲音道:“東家,這耶穌教會(huì),也沒甚了不起的?!?/p>
陳子履笑著回道:“不就是一座西洋寺廟,能有什么了不起。耶穌會(huì)在大明,得夾著尾巴做人,不敢作奸犯科,放心吧?!?/p>
“那倒也是?!?/p>
孫二弟喃喃自語了幾句,看到神像不再有惶恐,高高挺起胸膛,大步走過。
在修士的指引下,兩人穿過幾個(gè)回廊,進(jìn)入一個(gè)長廳。
廳內(nèi)一張大桌子上,鋪著一張巨大的畫繪,正是陳子履曾畫過的全球季風(fēng)圖。
十余老少正圍著探討,看到嘉賓到來,紛紛轉(zhuǎn)過身迎接。
陳于階為陳子履一一引見,有湯若望、龍華民、羅雅谷等西洋修士,也有好幾個(gè)大明士子。
最后一個(gè)老者,則是大明禮部尚書,內(nèi)閣輔臣徐光啟。
陳子履拜道:“卑職見過徐閣老。”
徐光啟笑道:“所謂沙龍,乃大家志趣相投,聚會(huì)一堂,促膝而談,講究一個(gè)無拘無束。官場(chǎng)上那一套,在這里就免了。”
“閣……老宗師所言甚是,學(xué)生受教了?!?/p>
陳子履執(zhí)學(xué)生禮,是只論學(xué)問深淺,不論官場(chǎng)尊卑的意思。
徐光啟顯然很滿意這個(gè)稱呼,笑吟吟地招呼大家落座。
開這次沙龍,本就為了參詳全球季風(fēng)圖,正主既然來了,話題自然轉(zhuǎn)到上面。
湯若望來到大明十余年,中國話已說得很好,而且很懂得中國禮儀。
寒暄了好幾句,才開口問道:“聽聞陳居士的季風(fēng)學(xué)說,傳承自耶穌會(huì)修士。敢問陳居士,是哪一位修士?”
陳子履早有準(zhǔn)備,厚著臉皮道:“吾幼時(shí),曾見過貴會(huì)修士畢方濟(jì),得知大地乃一個(gè)大圓球。
后來,問過好幾個(gè)佛郎機(jī)海商,得知全球各洋各海,均有信風(fēng)之說。因而潛心研究,猜想刮風(fēng)下雨的起因……”
他胡吹亂侃了一番,既把季風(fēng)學(xué)說,與耶穌會(huì)扯上了關(guān)系。
又點(diǎn)出這是自己的潛心研究,偶然頓悟,畢方濟(jì)只是啟發(fā)萌芽,沒有直接傳授。
總而言之,把全球季風(fēng)圖的謊,圓清楚了。
接著,又把季風(fēng)學(xué)說偽裝成猜想,重新講了一遍。
其中涉及的天文、地理、大氣、洋流等知識(shí),不超出耶穌會(huì)所知范疇。然而所延伸的猜想,卻十分新穎,足以開創(chuàng)一個(gè)新流派。
幾個(gè)大明士子聽得如癡如醉,直呼季風(fēng)猜想既有天馬行空,又十分合理。
讓人聽了,有種茅塞頓開之感。
湯若望等西洋修士本以為,這是耶穌會(huì)學(xué)者的最新成果,正想借此機(jī)會(huì),狠狠地露一次臉。
沒料到,竟是陳子履自己想出來的。
略顯尷尬之余,又不得不暗暗佩服:這一輪,這個(gè)年輕的大明官員,把整個(gè)耶穌會(huì)都比下去了。
徐光啟亦聽得連連點(diǎn)頭,嘆道:“中國每年春夏刮東南風(fēng),秋冬刮西北風(fēng),原來是這個(gè)緣故。老朽垂暮之年,還能聽到如此學(xué)說,真是暢快呀!子履,你憑此學(xué)說,可稱大師矣?!?/p>
陳子履連忙自謙:“老宗師過獎(jiǎng)了,全球季風(fēng)之說,只是一個(gè)猜想,未可稱完備。還需要更多同道,一起驗(yàn)證真?zhèn)?,去蕪存菁……?/p>
一場(chǎng)沙龍,足足開了一個(gè)半時(shí)辰,直到日漸黃昏,才宣告散場(chǎng)。
徐光啟邀陳子履到內(nèi)室,換上了略帶嚴(yán)肅的表情。
“子履冶學(xué)如此嚴(yán)謹(jǐn),可見胸有真才實(shí)學(xué),并非狂妄諂媚之人。你老實(shí)告訴老夫,對(duì)于山東局勢(shì),你到底是怎么想的。”