誰(shuí)都知道孫星云在朝中的影響實(shí)力，皇帝那是百般寵信。
抱著孫星云的大腿，那是扶搖直上九萬(wàn)里。
能和當(dāng)朝駙馬爺做拜把子兄弟，這夠他風(fēng)不平吹一輩子。人家救了自己小兒子，還和自己結(jié)拜，這讓風(fēng)不平熱血沸騰，孫星云這兄弟他交定了。水里水里來(lái)，火里火里去。
而孫星云也是熱情如火，大概是先人為主，他對(duì)風(fēng)不平是交心交肺：“老風(fēng)大哥，缺錢(qián)不？我給你在京城置辦上一套大宅子，再給你鼓搗些使喚奴婢，以后缺什么，吱一聲！”
風(fēng)不平一聽(tīng)大吃一驚，嚇得是雙手亂搖：“這個(gè)使不得，你兄弟我是做叫花子的。二弟你這把我整的像個(gè)土財(cái)主，那里還有半分丐幫的樣子。二弟，你我既已結(jié)拜，就別再如此客氣。兄弟我若是有求著你的地方，自然會(huì)來(lái)尋你。這個(gè)是我丐幫信物，你且拿著。日后若是有用得著的地方，拿此令牌，天下丐幫兄弟，莫敢不從。”說(shuō)著從懷里摸出一塊令牌來(lái)。
風(fēng)不平感恩戴德，竟然將他丐幫令牌‘桿子令’交給了孫星云。這桿子令和丐幫幫主的桿子棍一樣，都是幫主的信物。這么說(shuō)吧，若是這桿子棍是丐幫的尚方寶劍，那這‘桿子令’就是丐幫的圣旨。
丐幫兄弟雖然是一群叫花子，然英雄多屠狗輩。這些丐幫子弟極重信義，尊卑長(zhǎng)幼在幫中更是絲毫不敢亂了規(guī)矩。
丐幫幫主權(quán)利巨大，在眾乞丐中儼然族長(zhǎng)、宗老一般，在乞丐中享有絕對(duì)的權(quán)威；乞丐們犯了“事兒”，幫主居然也同官府一樣坐堂問(wèn)案；輕則掌嘴打屁股，重則三刀六個(gè)洞——給你一把七寸鋼刀，讓你自己在身上隨便哪兒戳三刀但每刀必須戳穿。
更重的還可以割鼻、剟眼、砍手、剁腳直到淹死、吊死、亂石砸死、亂棍打死。這種“幫規(guī)家法”，也跟各姓各族的“族法”一樣，是受到“王法”保護(hù)的。受了刑的人，即便有那膽子告到縣衙門(mén)去，縣太爺一聽(tīng)是小乞丐告丐頭，這就叫做“以小犯上”，向例是輕則轟下堂去了事，重則打四十大板再枷號(hào)三天。
自從入了丐幫，丁稅錢(qián)糧全免，連個(gè)戶(hù)籍都沒(méi)有，只要他們不鬧事，朝廷歷來(lái)都是睜一只眼閉一只眼。
不過(guò)從歷史上來(lái)看，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)丐幫人員造反的。那么這是什么原因呢？丐幫最早形成的時(shí)期，實(shí)在宋朝的時(shí)候。在這之前，乞討的人都是自己顧自己的，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有幫派的行為。
而到了宋代以后，丐幫畢竟只是一群烏合之眾的乞丐。造反是需要成本的，要么有錢(qián)有糧，有么搶劫官府。可乞丐雖然人數(shù)眾多，然畢竟是全國(guó)分散，很難大規(guī)模嘯聚。僅靠手里的一根棍子，是無(wú)法與正規(guī)官兵相抗的。
既然風(fēng)不平如此大方，孫星云也就不客氣了：“鐵錘，收起來(lái)。”然后對(duì)風(fēng)不平一拱手：“多謝大哥！還有件事我想問(wèn)問(wèn)大哥，遼北丐幫可有兄弟？”
“你我兄弟，無(wú)需客氣。二弟，普天之下，但凡有人的地方，就有我丐幫兄弟。”
其實(shí)風(fēng)不平這話有點(diǎn)吹牛皮了，但孫星云卻是非常高興。遼北，女真部一直是他的心頭之患。
雖然說(shuō)是為了收回燕云十六州，朝廷不得不暗中扶持女真部落的完顏烏古乃以對(duì)抗契丹。孫星云卻知道，女真和大宋也是農(nóng)夫與蛇的故事。他不能為了奪回燕云十六州，讓女真部落真的強(qiáng)大到不能制約，這樣將來(lái)對(duì)大宋威脅實(shí)在太大了。畢竟，北宋的亡國(guó)之禍就是滅在女真人之手。
可女真都是一個(gè)個(gè)部落的生活，雖然各個(gè)部落之間也有來(lái)往貿(mào)易。可是外人很難插進(jìn)去，比如細(xì)作。
大宋朝在契丹和西夏都有大量的細(xì)作，他們甚至已經(jīng)滲透進(jìn)了契丹和西夏的高層。不夸張的說(shuō)，現(xiàn)在遼帝耶律宗真和西夏趙元昊的一舉一動(dòng)，宋朝都能及時(shí)獲取他們的動(dòng)向。
唯獨(dú)女真，他們這個(gè)相對(duì)封閉的部落中，很難安插進(jìn)細(xì)作。除了，乞丐。
遼北當(dāng)然也有乞丐，完顏部落有許多前來(lái)投靠的其他各部。完顏烏古乃對(duì)漢人戒備重重，他防漢人甚過(guò)防契丹，所以這讓皇城司很是頭疼。但有一種人，完顏烏古乃是不會(huì)設(shè)防的，那就是乞丐。
天生的乞丐和裝扮的乞丐是不一樣的，那些常年在遼北乞討的乞丐，完顏烏古乃做夢(mèng)也不會(huì)想到，他們會(huì)是細(xì)作。
而孫星云要的，就是這些乞丐。聽(tīng)風(fēng)不平一說(shuō)，孫星云喜道：“大哥，能否讓你在遼北的兄弟給我仔細(xì)打探一下，契丹部落的族長(zhǎng)平日動(dòng)向。比如他和什么人來(lái)往，有沒(méi)有高麗使者入他們的部落中去。”
風(fēng)不平沉吟了一下：“這個(gè)，恐怕是有些難度。不過(guò)也不是辦不到，這事交給兄弟我來(lái)辦。軍事機(jī)密我們得不到，女真部落的日常動(dòng)向我們還是能打聽(tīng)到的。”
孫星云大喜：“多謝大哥！”
...
大宋朝的船隊(duì)一路向東南，按照孫星云規(guī)劃的路線，他們已經(jīng)到了太平洋的波利尼西亞群島附近了。這里可以給他們的艦隊(duì)補(bǔ)充淡水和必要的食物，艦隊(duì)也可以短暫的休整一下。
鬼知道他們到了一個(gè)什么島，這里居住著一群有薩摩亞人。他們聚居方式可以分為小村落和村莊兩種類(lèi)型。
在較大的火山群島上，由于食物的來(lái)源不同，并分布于不同的環(huán)境地帶，因此居民一般采取小村落的聚居方式。這些小村落的房舍四五成群地聚集在一起，果園、芋頭園、椰子樹(shù)和面包樹(shù)就環(huán)繞在房舍的旁邊。
村莊由30或更多的房舍所組成，它們通常都有一道石墻或木塹以資防衛(wèi)。
好在宗教和巫術(shù)在波利尼西亞的傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色。波利尼西亞人的神種類(lèi)繁復(fù)，惡神與善神具全。這些神靈的地位與重要性各有不同，有些屬于萬(wàn)神殿（這些神曾參與宇宙的創(chuàng)造），有些則是非常地方性的神。各神都有一套專(zhuān)屬的祭祀儀式，由不同種類(lèi)的祭司主祭。
只要有宗教和巫術(shù)就好辦，膠州號(hào)大宋艦隊(duì)的到來(lái)，使得這些部落以為是神靈下凡。這些村莊部落的百姓們，在巫師的帶領(lǐng)下，紛紛對(duì)著大海上的巨輪伏地膜拜。因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，這么大的巨輪，只有神力才能造的出來(lái)。
所有人，見(jiàn)過(guò)艦隊(duì)的，無(wú)不被徹底的震撼。一個(gè)冷兵器時(shí)代，出現(xiàn)的龐然大物。