林業(yè)聽完掌柜的話，心中不禁泛起波瀾。

他暗自思忖，自己在斬妖司見識過數(shù)不清的妖魔鬼怪，對它們的習性與弱點了若指掌，完全能夠撰寫一本幫助凡人應對妖邪的書籍。

林業(yè)不動聲色地放下茶杯，對掌柜說道：“掌柜，你店里可有道家的基礎書籍？我想買幾本回去研究。”

掌柜連忙點頭：“有有有，大人這邊請。”說著，掌柜將林業(yè)引到一個書架前。

只見書架上擺滿了各類道家書籍，書籍封面有的古樸陳舊，有的嶄新發(fā)亮。

掌柜從書架上一本本取下書籍，小心翼翼地遞給林業(yè)，同時不停地介紹著：“大人，這本《道德經(jīng)注疏》是一位德高望重的道長所著，對道的闡釋頗為精妙；還有這本《莊子集解》，書中思想深邃，或許對您有幫助……”

林業(yè)接過書籍，一本本翻看。他修長的手指輕輕滑過書頁，感受著紙張的質地，目光迅速瀏覽書中內容。每本書都有獨特的排版和字體，有的書頁邊緣還染著淡淡的朱砂。

雖說武朝已有印刷術，但一般而言，人們更偏愛手抄書籍，尤其是高人或書法大家所抄錄的內容，價格高得離譜。就拿《武朝太祖記》來說，印刷版只需300銅錢，而手抄版卻要五兩白銀，價格相差十幾倍。

林業(yè)挑選了十幾本道家書籍，對掌柜說道：“這些我都要了，麻煩你幫我包起來。”

掌柜喜出望外，急忙去柜臺拿了幾張包裝紙，動作麻利地包起書來。在包裝過程中，掌柜還說道：“大人，您對道家書籍如此感興趣，日后小店若進了好書，一定給您留著。”

林業(yè)只是微微一笑，并未回應。

付了書款后，他拿起包好的書籍，對掌柜說道：“掌柜，今日多謝了。若有新的相關書籍，記得給我留著。”

掌柜點頭哈腰地應道：“一定一定，大人慢走。”

如今的林業(yè)已非剛走出斬妖司牢房時的模樣，也算是小有資產(chǎn)了。雖然他的工資只有一貫銅錢，但將斬妖司發(fā)放的妖獸肉和丹藥賣出后，每月能有500兩白銀的收入，這可比得上大部分地主了。若僅靠工資，林業(yè)得攢上五十年才能有這么多資產(chǎn)。

林業(yè)離開書店后，回到了自己在京城的住所。屋內擺放著簡單的桌椅和床鋪。他將書籍放在桌上，輕輕解開包裹的繩子。

他拿起一本書，坐在桌前仔細研讀。房間里十分安靜，只有偶爾翻動書頁的聲音。

林業(yè)拿起《沖虛真經(jīng)》，緩緩翻開，書頁散發(fā)著淡淡的陳舊氣息。書中記載著許多玄奧的道家思想，例如“至人潛行不窒，蹈火不熱，行乎萬物之上而不栗”，闡述了道家所追求的超凡脫俗、超越自然限制的境界。

然而，在仔細研讀過程中，林業(yè)發(fā)現(xiàn)書中存在一些貶低其他流派的內容。比如文中在闡述道家思想時，有這樣一段話：“墨者，強以兼愛之論，規(guī)于世，然不知人性本私，其說乃逆天而行，終不可久矣。”字里行間透露出對墨家的不屑，認為墨家的兼愛思想違背人性，不切實際。

再看另一本《文始真經(jīng)》，書中思想深邃晦澀，“一情冥為圣人，一情善為賢人，一情惡為小人”，強調以對“情”的把控來區(qū)分人的境界。但書中也有暗諷其他流派的語句，如“法家者，嚴以律規(guī)，重以刑罰，雖可治世于一時，然失于寬厚，民心多畏而少親，非長久之道也。”似乎在表明道家對自身順應自然、寬和治世理念的推崇，而對法家的嚴刑峻法有所批判。

“看來所謂的神仙也并非真的無欲無求啊。”林業(yè)邊讀邊微微皺眉。

他雖對道家思想感興趣，但并不認同這種貶低其他流派的做法。他認為各個流派都有其存在價值，自己要做的是從這些書籍中汲取對撰寫有用的知識，而非陷入流派之爭。

畢竟林業(yè)是個穿越者，沒有流派之爭的意識，對各種思想流派秉持取其精華、去其糟粕的態(tài)度。他購買道家典籍，只是因為自己修煉的法術多為道家之法。

“看來還得購買一些其他流派的典籍。”林業(yè)搖了搖頭，為了更好地提升心境，不能局限于單一思想。

于是，林業(yè)將注意力集中在與自然規(guī)律、萬物特性相關的內容上。他發(fā)現(xiàn)道家對天地陰陽之氣的運行、萬物生發(fā)與消弭的研究十分深入，這些知識對他很有幫助。

例如書中提到陰陽二氣交感化生萬物，以及如何通過觀察天地之氣的變化來感知事物發(fā)展走向，這讓林業(yè)聯(lián)想到自己的各種推算手段。

他拿起毛筆，在紙上記錄下自己的思考。林業(yè)手中的毛筆在紙上沙沙作響，他將從道家典籍中獲得的靈感逐一記錄下來。每一個字都如同一顆知識的種子，在紙張上種下幼苗，這些幼苗將在他的精心培育下，成長為幫助凡人抵御妖邪的參天大樹。

隨著對道家典籍研究的深入，林業(yè)愈發(fā)覺得自己的思路逐漸開闊。然而，他也清楚僅靠道家的思想和知識遠遠不夠。自己雖然實力強大，但心境還需提升，只能多從前人典籍中汲取養(yǎng)分。