托人辦事寫(xiě)條約，人情愿力也是鎖；祖師撕碎說(shuō)無(wú)礙、毀約亦要講本錢(qián)。
在混元無(wú)極大道宮之中，周元暫時(shí)成了債不加身、取福消禍的特殊存在。
強(qiáng)如九宮真君也無(wú)法與他定下任何約定，只能贈(zèng)送妙法為酬，望他不虧道義。
這種奇特的愿力交鋒，不僅讓周元長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也讓他對(duì)修羅王的種種作為心生敬仰。
無(wú)他，只因修羅王貪圖香火好滋味，曾想月月榨取供奉。
此種行為簡(jiǎn)直是飛蛾撲火，只需將那直鉤換彎鉤，他就要為此付出慘痛代價(jià)。
“果然是不知者無(wú)畏，天星魔君尚不敢咬鉤成愿，修羅王卻敢隨意貪食。”
‘五宮四調(diào)如愿法’一入手，周元終于明白亂接他人愿望何等危險(xiǎn)了。
一如人間道理，隨意許諾事不成，多半會(huì)被記恨或詆毀，就算事后被人報(bào)復(fù)也不稀奇。
香火愿力亦是如此，食人香火應(yīng)人所愿，無(wú)力反駁者多言已心不誠(chéng)，有法報(bào)應(yīng)者卻能讓神像自我反思。
【特殊糾纏法：五宮四調(diào)如愿法】
【介紹：如愿、如愿，如我所愿、如爾所愿。
五宮四調(diào)南北九宮、如線牽扯東西難行，只管前后莫看左右、接我愿力為我如愿，前行皆喜、后退返還。】
【效果：九級(jí)時(shí)增加破限神屬性九點(diǎn)，滿級(jí)且法全生已道后，可以愿力生成道標(biāo)。】
【許愿：誠(chéng)心許愿、靜待有緣，你可真心許下一道愿望為鉤，目標(biāo)接受后你可隨時(shí)傳送至其身旁，監(jiān)督其達(dá)成所愿。
注：部分特殊區(qū)域會(huì)影響傳送效果，愿力生成道標(biāo)后可強(qiáng)化傳送效果。】
【如愿：食我之利、如我之愿，力比他強(qiáng)、受到許可或不被反抗時(shí)，可將正負(fù)狀態(tài)對(duì)其傳導(dǎo)。
可以愿為本削弱其能，亦可將職責(zé)與約定強(qiáng)加其身，或扭轉(zhuǎn)虛實(shí)篡奪其非已道之法。
注：實(shí)際效果受神屬性與第四屬性高低影響，目標(biāo)接受你的愿力越多，你能對(duì)其施加的影響越大。】
【還愿：成我所愿、再加供奉，目標(biāo)完成你的愿望后，可對(duì)其反饋財(cái)寶與術(shù)法，并能借機(jī)斬?cái)嚯p方之間的愿力糾纏。
注：法本兩清、后事后議，何事何舉為達(dá)成愿望，由你心意決定。】
【道標(biāo)：道為本末、標(biāo)為方位，可遨游界外不失方位，可對(duì)其播種術(shù)法隨時(shí)收割。
注：道標(biāo)為雙向之法、非單向索取，他人成你道標(biāo)時(shí)、你未必不是其道標(biāo)之一，且無(wú)法播種與回收已道之法。】
五宮四調(diào)如愿法不愧是九宮真君秘傳，其能力之陰險(xiǎn)，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。
特別是道標(biāo)之能，看似與如愿有些相似，但實(shí)則卻有本質(zhì)不同。
其中區(qū)別便是，一個(gè)為目標(biāo)有什么、就回收什么；一個(gè)為需要什么、就讓目標(biāo)修行什么。
另外互為道標(biāo)之說(shuō)也算一種捆綁手段，比如天兇羅睺與星宿鄉(xiāng)的羅睺星辰，便以道標(biāo)為聯(lián)互不干擾。
“符公肯定精通如愿法，否則他的星印為何能奪取目標(biāo)術(shù)法。
至于是否得到許可并不重要，只需將其斬殺，使其無(wú)法反抗，自然也就如他所愿了。”
“他不會(huì)每次許愿都要求目標(biāo)贈(zèng)予諸法吧，虧他的魚(yú)鉤隱秘世人難見(jiàn)，否則定會(huì)將人嚇得退避三舍。”
已道之能周元已有少許見(jiàn)識(shí)，繁雜諸法可以純化，也就沒(méi)了道路紛亂之?dāng)_。
如此看來(lái)，符公被稱(chēng)為天星魔君不是沒(méi)有道理的，他那些手段都不能說(shuō)是包藏禍心了，而是惡意昭彰、只待良機(jī)。
“雩風(fēng)真君嚴(yán)加防守是對(duì)的，如愿類(lèi)術(shù)法太兇險(xiǎn)了，看似是求神、實(shí)則是助已。
符公之路也是對(duì)的，似陰錢(qián)神、夜叉王那等貪物，簡(jiǎn)直是有餌便上鉤，死了也要貪。”
“難怪道門(mén)會(huì)有萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣的說(shuō)法了，這條路確實(shí)不好走，尋常香火雖有雜質(zhì)，但總會(huì)還能純化食用。
就怕遇到如愿之法，暗中埋下數(shù)道魚(yú)鉤，屆時(shí)以福神之福恐怕也難避難。”
福神之路不好走，但似九宮真君那等大人物，應(yīng)當(dāng)也不會(huì)算計(jì)尋常陰差。
這其中的空隙便是陰差與福神廣取香火之利的機(jī)會(huì)，再向上行多半就要改變修行方式，或精修對(duì)應(yīng)之法了。
思慮片刻，周元?jiǎng)佑梅e累的經(jīng)驗(yàn)值將‘五宮四調(diào)如愿法’升到了滿級(jí)。
他的基礎(chǔ)屬性值也因此暴漲為了，精：37，氣：39，神：46，丹：13。
“哎，往后送禮還要考慮是否埋鉤，我也變的復(fù)雜了。”
少年道人終究不敵道路風(fēng)霜，隨著見(jiàn)識(shí)越廣、妙法越多，往日直來(lái)直去的戰(zhàn)斗，也會(huì)變得復(fù)雜一些。
恰好邪魔貪的很，只要甩鉤布餌就能釣其一大片，也算愿打愿挨各取所需了。
只是可惜了彩戲門(mén)主的身份，明明是一位取物善躲者，偏偏要做多寶道人廣施香火。
卻不知，日后邪魔兩道是否會(huì)出現(xiàn)新的傳說(shuō)，說(shuō)那香火不可取，奸詐道人愛(ài)釣魚(yú)。
妙法初成再看往日香火，周元方知何為直鉤垂釣不求回報(bào)。
原來(lái)他的星主香火之中本就有愿力絲線，只不過(guò)僅僅是絲線，莫說(shuō)鐵鉤了，就連直鉤也少見(jiàn)。
“真是一道耿直香，要么不留愿力顯赤誠(chéng)、要么留下彎鉤求回報(bào)。
哪能像這樣又招惹嫌棄，還沒(méi)有半點(diǎn)反制手段。”
在周元查看往日香火利弊時(shí)，天兇羅睺也穿過(guò)星宿天壁返回了羅睺星居。
此次出行的收獲不可謂不豐厚，既見(jiàn)識(shí)了界外諸景，也獲得一塊殘破天壁。
而那片殘破天壁便是他鑄造一魔之界的好材料。
畢竟他不是黎平九宮鄉(xiāng)那種大戶人家，素來(lái)遵循有用就好的理念，不會(huì)挑剔材料是否優(yōu)劣。
【叮，是否消耗‘微小天壁殘片’，鑄造類(lèi)一魔之界，增長(zhǎng)自身防御。
鑄成后可得天圓加身，有混元似雞子、壁內(nèi)獨(dú)乾坤之能，可阻外法侵?jǐn)_、能入絕地逍遙。
注：持續(xù)消耗經(jīng)驗(yàn)值可急速鑄造，亦可用數(shù)月之功自行鑄造。】
“靈幻天有福了，本該他資助自家圣君外出創(chuàng)業(yè)。
如今有些更好的材料，他也能少出些本錢(qián)了。”